第三百三十二章 守训诂而不凿！ (第2/2页)
　　
　　当今陛下是尊儒家的，也十分的崇礼，夏之白这无礼之举，这数典忘祖，这胆大妄为之举，定然是得不到陛下支持的，到时被直接罢免官职都不一定，甚至他还能被任命为教材的主编。
　　
　　想到这。
　　
　　刘三吾心中一定。
　　
　　“其他人碍于夏之白的强势，或许不敢反对，但陛下是明是非的，也是明事理的，知晓什么事能做，什么事不能做，更知晓另起‘道墨’，定会扰的天下人心惶惶、纷乱不休。”
　　
　　“陛下不会同意的。”
　　
　　刘三吾大踏步朝自己的偏室走去。
　　
　　他要上书弹劾。
　　
　　翰林院正厅。
　　
　　方孝孺等人久久沉默着。
　　
　　厚古薄今，今不必不如古，甚至今就要超过古。
　　
　　因为他们是站在前人肩膀上。
　　
　　若是连超越前人的勇气跟胆量都没有，那注定只能围在前人圈定好的范围内打转，这样的天下注定是没有希望的，也注定会在旧有历史轨迹中循环，自来华夏强盛，都在于‘变’。
　　
　　而非是‘守’！
　　
　　因循守旧，故步自封，那是弱者所为。
　　
　　他们当成为强者。
　　
　　至少要显露出强者姿态。
　　
　　唯有如此，才能真正让天下人信服，才担得起才子的美誉。
　　
　　这一句句话，回荡在众人心扉。
　　
　　一次次扣动着心弦。
　　
　　作为文人，他们何尝没有过雄心壮志，又何尝没有过以天下为己任，扫清天下积弊，还天下一个太平的盛愿？只是现实是残酷的，在一件件现实问题下，他们早就被磨平了棱角，也被磨去了锐气。
　　
　　他们热血已凉。
　　
　　只想守着自己的清风明月。
　　
　　只想岁月安好，过好自己的安逸日子，根本不想天下发生变化，因为变化是异数，是会带来动荡的，这些动荡或许是危机也或许会带来机会，但他们早就不愿去尝试了。
　　
　　但现在。
　　
　　夏之白一番话却让他们莫名有些羞愧。
　　
　　方孝孺则是沉浸在了更深层次的思考中，他在思考，如今天下的学问，是否真到了不得不变的地步？天下从汉代以来，独尊儒术，但后面一步步奠定胜势，距今已有一千多年，这一千多年儒家发展了很多。
　　
　　儒学经义也是一变再变。
　　
　　宋代时就有人感觉儒家发展到了瓶颈。
　　
　　始终在原地打转，或者是在分支上一往无前。
　　
　　宋初儒学承袭汉唐注疏之学余绪，儒者‘守训诂而不凿’，只是没有建树，而在宋仁宗时期，天下出现了疑古思潮，也是从这时起‘义理’之学兴起，只不过这套体系，太过注重道德，最终在元人的铁骑下，彻底崩溃。
　　
　　如今大明的儒生只是在拾人牙慧。
　　
　　宋代儒学不违孔、孟、《易》、《庸》的原旨，而且内容丰富，体系完整，论证细密，因而备受士大夫推崇，只是方孝孺也不得不承认，理学有些太过唯心了，对天下真正的发展并无太多实际作用，反倒显得有些空洞。
　　
　　但若是如夏之白所说，将儒学作为社会实践，倒也不遑是个方向。
　　
　　因为儒家推崇的就是最优化的。
　　
　　想到这。
　　
　　方孝孺暗暗点头。