第七十六章 世祖爷爷用汉军打掉蒙古首都 (第2/2页)
“只有他们镇里教书的老卡迪，还是有些过意不去，说自己念了一辈子的经，都是在给马穆鲁克们服务，突然给信仰异教的人干活，总觉得接受不了。但其他人，包括他的徒弟，都劝他说，宗教上的事情，等哈里发那边公布消息再说也不迟；世俗统治上的这些安排，就直接答应下来得了。况且马穆鲁克们一直苛刻残暴，你对他们这么好，他们对你也好么？老卡迪也被说动了，就接受了下来。”
“他们怎么变得这么快？”脱欢好奇地问：“这边的税收情况如何？”
“这边税收种类太多了，而且很多是当地统治者自行添加的，暂时还没有详细统计，不过这两天调查得知，光是正税，就已经很重了。”郭康回答：“他们这边的哈拉吉税直接收到了一半了……”
“那个税，不是说是向异教徒收的么？”脱欢问：“他们村里，不是说都是天方教徒么？”
“那都是理论上的说法而已。”郭康说：“他们这边的哈拉吉税，就等于波斯人说的吉兹亚税，一开始确实是只向异教徒收取的。不过倭马亚王朝后期，朝廷财用不足，看到这么多教徒，尤其是阿拉伯人，都不交税；而其他人，也为了免税而选择皈依，就觉得可惜。于是把税收扩展到所有人头上，之后就一直延续下来，成为常税了。”
“这是怎么想的……”朱文奎嘀咕道：“这不是得罪自己的真正支持者么？”
“其实也不奇怪，哈里发还觉得，阿拉伯人身为国家真正的主人，却连多交点钱都不能忍，实在不体谅朝廷的苦衷呢。”郭康耸耸肩：“当然了，阿拉伯人其实也不算他们的基本盘……”
“那谁是啊？”朱文奎好奇道。
“准确说，是叙利亚的农兵。”郭康回答。
“农兵是当年罗马的制度吧。”脱欢也插嘴道。
“是的，我估计就是直接照搬的。”郭康点点头：“倭马亚家族掌管叙利亚之后，设立了四个‘阿吉纳德’：分别是霍姆斯，大马士革，约旦和巴勒斯坦。这些‘阿吉纳德’，几乎就直接沿用了罗马的行政区划。在这里，倭马亚家族给士兵登记名册，分发土地，给予固定的薪水，换取他们参军作战。和罗马的军区，确实是差不多的概念。”
“后来，在北方，增加了秦纳斯林军区；在南方，增加了福斯塔特军区。这个制度，基本上是叙利亚地区独有的，其他地方都没有设置。所以其他地方的人，往往直接管这几个军区的军队，叫‘叙利亚人’。”
“以军区方式组织的叙利亚军团，也一直是倭马亚家族的主力。靠着叙利亚军队的支持，倭马亚家族成功粉碎了阿拉伯人的反抗，最后直捣这些部落在阿拉伯半岛的老巢，还讨平了麦加的叛乱。所以，真要说他们这个王朝的支柱，肯定还是叙利亚人。”
“你这么说我就明白了。”脱欢点点头：“不过这故事好面熟啊……”
“哎呀，这种事情很多的啊。”郭康见怪不怪：“你回头可以问孙十万，他懂得比较全。”
“好吧……”脱欢只好说道：“那就不扯远了。我就是觉得奇怪，这样的话，人家不皈依要交宗教税，皈依了还是要交宗教税。那这不白皈依了么……”
“苏丹们本来也不太重视这个。”郭康说：“而且皈依之后，又不是没有税收了。像札卡提税，要收总财产的四十分之一；乌受尔税，要收农作物的十分之一。这都属于宗教税，是比较普遍的税收。从小亚的苏丹国到河中的汗国，都要交的。”
“他们这边，也有一些本地特色税收。比如人头税，各地的征收水平都不太一样，目前还没法估计。商税也很重，而且很混乱，当时在加沙，那些人就已经抱怨过了。村民如果顺带放两只羊，或者下河捕鱼，也有对应的税收。而且由于不好统计，税吏都是直接自己寻思个最大数值，强行要求村里人都交。我都觉得，这些税收计算，已经失去意义了。”
“而这些，还都只是官府的税。当地的地方领主一般还会加一重。自己收不过了，则会承包给包税人。至于地主的地租之类，那都不算税收，也没有去计算了。”
“埃及人是怎么活下来的？”众人已经开始思考这个问题了。
“我也不知道。”郭康摇摇头：“不过我觉得，这里能当粮食输出区，估计不只是因为产量高。他们这里人口并不少，而且水利设施很落后，口粮产出一般也就勉强有点结余。能大规模输出粮食，我觉得已经不是农业问题了……”
“所以，我们稍微改变点什么，当地人肯定会欢迎的。这些人突然改变态度，也不足为怪。”他最后总结道：“不如我们现在就开始实施，一点点来经营威信。只要这么做下去，我敢保证，民心是可用的。”
“现在倒不急。”脱欢反而摇了摇头，想了想，说道：“现在无论做什么，效果恐怕都不会太好。我们还是先拜托向导，和那些与我们合作的学者们，请他们稍微宣传一下就好。至于真正做事，还是之后再说。”
“啊？不应该先打好基础么？”郭康奇怪地问。
“没打赢呢，怎么打基础。”脱欢笑道：“打完再说吧！”
郭康一时无言以对。愣了片刻，点了点头，说自己待会儿就去通知老海胆和其他长老们。随后，大家就开始讨论其他议题了。