第一百九十八章 戴眼镜的神像，峻灵王 (第1/2页)
　　
　　人和人的体质不能一概而论。称
　　
　　就像同样是在健身房，你使出吃奶的劲都拉不动的杠铃，旁边清洁阿姨为了擦地板，却能一只手就提起来。
　　
　　黄栖桐就属于特殊体质。
　　
　　当然，不是什么荒古圣体先天道体那么夸张。
　　
　　如果真要对比，大概就是凡人流里的单一属性灵根，与五行杂灵根的差距，没到天灵根地灵根那种程度。
　　
　　不过在普通人里头，已经算得上修行天才了，无论是放到官府还是各大门派，都能被当作未来核心之一来培养。
　　
　　要知道，天赋的差距，不是勤奋可以弥补的，也不是每个人都像韩老魔那样，有个小瓶子可以逆天改命。
　　
　　陈景乐传她修炼法门，是单纯觉得这样的天赋埋没了，实在可惜，但也仅此而已，以后能走到哪一步，全看个人机缘。称
　　
　　随着全民健身法的全面推广，黄栖桐大概率会因为在修炼方面表现出众，从而被官方发掘，重点关注培养。
　　
　　也算改变命运了。
　　
　　至少不用再挨白藤棘刺痛扎。
　　
　　让一个未成年的小姑娘背负全家的平安责任，未免太沉重了。
　　
　　陈景乐没有过多逗留。
　　
　　鹿城虽然大，但都是由小村子或者荒地扩建而来的，一共也就491条村子，加上这边不是每条村子都会有境主庙，因此庙的数量不算多。
　　
　　这点和椰城不同。称
　　
　　椰城虽然名气不如鹿城，可它是省会，本身就是周边人口流入城市，在不断兼并的过程中，扩大自身辖区，容纳的自然村落也就更多。
　　
　　而且椰城受椹川影响更甚，境主庙也多一些。
　　
　　不过由于城镇化率高，椰城的村落数量，其实也不是琼岛这么多市县里面最多的。
　　
　　最多的其实是平昌。
　　
　　而最少的是昌化，才一百来条村子。
　　
　　陈景乐打算从琼岛的西南往东北方向推进，此刻的他，就在昌化。
　　
　　……称
　　
　　昌化。
　　
　　被认为是琼岛道教的源头。
　　
　　这是因为汉时，第一批移民把道教信仰带到琼岛，当时的人认为昌化大岭是五指山脉的龙头所在，亦是琼岛的起源，因此称之为神山。
　　
　　而后半山腰上的一颗高十米的大石，则被民众冠以神山爷的头衔，接受民众祭拜。
　　
　　后来受历代帝王敕封，光绪时的称号是“昭德明王”，因此现在的民间，也多以明王或者昌化老爷、港门老爷称呼。
　　
　　在昌化，最为着名并且信仰最为广泛的，不是关圣，也不是冼太夫人，也不是妈祖娘娘，是这位昌化大岭的化身，峻灵明王。
　　
　　为何百姓不直接称呼山神爷？称
　　
　　这是因为峻灵王不仅是山神，也是海神。
　　
　　从昌化大岭山顶，峻灵神石位置，可以俯瞰到宽阔的昌化江出海口，因此峻灵明王也被民众们当作海神祭祀，希望可以保佑渔民们每次出海都收获满满，平安归来。
　　
　　峻灵明王在琼西民间的名气很大，很多渔港都拜祭他，上下百余里，不少村子、港口，民间直接把峻灵王请来，建庙供奉。
　　
　　不仅是昌化，连带周边的东方、儋耳、临机等海边城市，甚至椰城，都有峻灵王庙。
　　
　　其中最大的峻灵明王庙，位于昌化昌城乡昌城村内。
　　
　　据说一开始的峻灵明王庙，其实是位于昌化大岭之上的，后来因为台风，庙宇被毁，主梁滚落山脚。
　　
　　当时的民众认为，既然主梁落在这里，那就是天意，干脆就在这里重盖一座庙吧。称
　　
　　
　　
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