第二百九十五章 来了个高僧 (第2/2页)
　　
　　“唔。田军爷......小田。”澄澈点了点头。
　　
　　小田弄完炉子，把水壶烧上，这才道：“听我们连长说你们是僧人？嘻嘻，我来北海镇两年了，还没见过出家人呢。”
　　
　　澄澈见小田目光清澈，又见对方说话客气，这才微笑道：“哦。那么你以前见过？”
　　
　　小田点点头道：“是啊，以前每座村子里都有。”
　　
　　澄澈听了有些诧异，心说天下居然还有这样的地方，居然每个村子里都有寺庙？他感觉小田说话有些生硬，有一股说不出来的腔调，便问道：“小田你乡籍何处？”
　　
　　“北海镇啊，我就是北海镇人。”
　　
　　澄澈正要再问，只听屋外有人喊道：小田！出来，别聊了！”
　　
　　小田这才对澄澈师徒道：“你们先休息一会吧，长官从北海镇那边过来，得有一两个小时才会到。”
　　
　　“小时？”
　　
　　“嗯，一个小时就是半个时辰。”说完，小田就推门出去了。
　　
　　澄澈师徒这一等真就等了一个时辰，差不多过了中午，师徒两人才被带到了营内的另一间大屋中。进门一看，头顶上两个白色的方盒子散发着乳白色的光芒；一条长桌摆在屋子中间，墙上还挂着一张幕布，也不知道干什么用的。
　　
　　长桌的对面坐着两个男性，与外面那些兵丁完全不同，两人都是身穿一件黑色的大氅，头上还戴着一顶毛绒绒的棉帽子。
　　
　　“二位请坐吧。”为首的中年人伸手一指桌案对面，对澄澈师徒道：“自我介绍一下，我是北海镇治安警的负责人，我姓片。”
　　
　　来人正是北海镇治安警的大头目片山。
　　
　　两个小时前，当兵站这边的电话打到盛海舟那里后，盛海舟先是找了陈青松。
　　
　　陈青松哪懂这个啊！现代的出家人倒是见过，可古代的出家人是什么样，该怎么确认可是一概不知。
　　
　　盛海舟无奈，只好又通知了片山。没成想一问之下，才知道片山在松岛町当同心时，还真办理过与寺庙有关的公务，也懂得一些佛教知识。
　　
　　话说德川幕府因为取缔天主教，于是要求岛国所有百姓都要成为佛教徒。万治三年（1660年）的时候，幕府开始要求各地寺庙制作“宗旨人别账”，上面依照每个家族，分别记载了姓名、年龄、家庭成员结构等。只有登记在宗旨人别账上，才能证明了自己非天主教徒。
　　
　　寺庙还会发放可当身份证明用的“寺请证文”。在外出旅行时，必须和各藩关所的通行证一起出示。结婚或搬家时，也会用到。
　　
　　另外，当有人过世，通过房东提出申报时，也是在寺庙处理。死者便从“宗旨人别账”删除，列入只登记死者姓名、称作“鬼籍”的名册。所以说江户时期的佛教不光是有宗教作用，还起到了协助官府管理平民的角色（现代日本说一个人死亡，称为“入鬼籍”，就是基于这个典故。）
　　
　　好吧，矬子里拔将军，片山只能赶鸭子上架，派来处理澄澈师徒的事务。可问题是片山也不懂带清的僧道管理制度，这跟岛国的僧人管理制度完全就是两回事！
　　
　　当看了澄澈提供的戒牒，片山这才知道对面这个毫不起眼的老和尚居然是临济宗法脉的传人，这可让他大吃一惊！
　　
　　要知道岛国人最早接触的禅宗流派就是临济宗，是在宋代由僧人明庵荣西从中国传入的。宋末元初的时候，为躲避战乱而东渡扶桑的中国禅僧非常多，使岛国禅宗获得了迅速的发展。据说当时传到日本的禅宗流派就有二十四派之多。然而这些林林总总的分支派别，实际都还是在临济禅、曹洞禅两大主脉上展开。
　　
　　明末清初之时，福建黄檗山福严寺住持、临济宗高僧隐元隆琦东渡而来，打破了当时岛国禅林的沉寂的局面。隐元在宇治开创黄檗山万福寺，创立日本黄檗宗，成为日本佛教史上一大事件。隐元隆琦在日本的影响力很大，以后水尾法皇为首的皇族、以德川幕府要人为首的各地大名，以及大量的商人相继皈依于他。
　　
　　（说句题外话，四季豆就是隐元带入岛国开始种植的。直到现在，关西人将扁豆称作“隐元豆”。）
　　
　　片山感到这下事情大条了，居然来了个高僧！
　　
　　不管是中国人还是岛国人，向来对于佛教高僧都十分崇敬；而对于陈青松这些现代人而言，也是抱着宁可信其有的态度。
　　
　　陈青松接到兵站打来的电话后，心说这一天终于来了。
　　
　　其实他心里都明白，就算再不愿意，只要北海镇存在，总要面临这一天。晚来不如早来，不是白莲教就行。
　　
　　以前他曾和赵新讨论过这事。赵新的观点是，由于中国历史上灾害频发，天灾也好，战乱也好，底层的老百姓是最没有安全保障的。所以求神拜佛便成为老百姓在心灵上的寄托，祈求各路神仙能消灾避祸。
　　
　　陈青松考虑了良久，最终还是让片山将这两名僧人带回来见见再说。
　　
　　他考虑的是眼下北海镇虽然气候严酷， 可治下的老百姓都能吃饱穿暖，子女还能读书识字，这在各地流民眼里已经天堂了。在这样的情况下，佛道的作用只剩下了一个心灵安抚作用，只要严加限制，并没什么可怕的。
　　
　　如果真是个高僧，起码人家还算是个文化人，总比那两个传教士要强。
　　
　　自从赵新从乌鲁普岛带回两个传教士以来，这两人虽然被禁止在北海镇传教，不过平常和人说话的时候动不动就会来句“上帝保佑你”，时间一久自然有人就会好奇“上帝”是谁。
　　
　　费拉蓬托夫一直在东岸工作，接触的人并不多；可马卡留斯却在北海镇中心医院工作，一天到晚都能接触到病人。
　　
　　那位马神父在渡过了最初的不适应后，很快就被北海镇医疗技术的先进所震惊，如饥似渴的跟着洪涛学习医术。由于洪涛和刘思婷实在忙不过来，所以等马神父这位老兄再也不高喊着给人放血治疗，能够独自操作x光机后，便让马神父去了影像室负责给病人照x光。
　　
　　而马神父每天给人照x光之后，往往就会习惯性的来上一句“上帝保佑你，我的孩子！”
　　
　　当赵新听说这事之后，可把他给烦坏了。可是他也不能捂着人家的嘴不让说话啊！不过到了这个地步，由于两位神父接触了太多北海镇的秘密，所以赵新也只能跟乾隆一样，再也不可能放这两人走了。