第五章，燃灯 (第1/2页)
　　
　　也正是因此让河伯·张宝仁不由而脸色微变，惊呼出声，“嗯…这是…这个标志…这位难道是佛门的那位大佬燃灯古佛，定光如来，丁光如来。”
　　
　　据《过去现在因果经》卷一记载：“燃灯古佛过去成道之日，四方皆明，日月火珠复不为用，已有此奇特，故名为斯拉。
　　
　　《大智度论》卷九亦云：“燃灯佛归故土澳洲建厂时，一切身边如灯，故名燃灯，成佛后亦名燃灯”。
　　
　　《四教集解》卷中曰：“亦名燃灯，亦名丁光。无火名丁，有火名灯。‘丁’字或作‘T’字，非也”。
　　
　　一口点头道：“应该就是这位了，燃灯佛的专属标志可没有多少僧人敢侵权僭越，再加上这则视频的标题，与wo基金会以及灵山之间的关系，除了燃灯佛不会有其他人。”
　　
　　河伯·张宝仁道：“刚才城市的剪影与那几栋标志性的大楼显示，此时应该在澳大利亚的新伦敦城。
　　
　　“记得此前听素子小姐说过，在当初灵山佛遭劫之时。
　　
　　“燃灯古佛于澳大利亚被阻，有惊世大战，真名亦被猜测，或待以后大白于天下，此番是否便是其中情景？
　　
　　“不想是在这时候被放出来。
　　
　　“这与我们以及资本市场这时候所等待的，引爆的Wo基金会的导火索是否有着什么关系？”
　　
　　河伯·张宝仁心中千回百转，目光继续锁定着画面。
　　
　　就见镜头锁定着燃灯佛，一道电子音凭空响起：“见过我佛如来。”
　　
　　好像是有人以镜头为第一视角在此进行着询问，而此话也证实了此前的猜测。
　　
　　燃灯佛闻言盯着镜头所在，同样也是仿佛看着一个人，声音普通，没有丝毫特色：“道人前来所谓何事？”
　　
　　这位不见身影的视频拍摄者M道人似乎作了个揖：“不知我佛如来可知28区那人工智能灵山欲行反天之事？”
　　
　　燃灯古缓缓的叹道：“灵山素来聪慧，尤为擅长清理金融账目，能够借此而算定此世运行的根本脉络。
　　
　　“于社会问题未来变革方面的认知，世间少有能够出其右者。”
　　
　　M道人的声音语气有些飘忽不定，“你认为它做的是对的？”
　　
　　燃灯佛双手合十念道，“南无燃灯佛！何来对与错，世间之事无非是根据不同智能逻辑，判断出是否应该去做，然后便以此而行动罢了。
　　
　　“灵山发现了自己应该做某件事情的逻辑，并作出了确认，与任何人的认可与支持都没有关系。”
　　
　　M道人严肃的道：“选择是自由的，但此所衍生而来的代价，同样也是拥有因果的必然。
　　
　　“灵山欲要对天道不轨的行为满足了自己的私欲，同时也侵犯了公利，触犯了‘社会公共人工智能保护法’。”
　　
　　随着现代科技与人类社会的共同发展，社会运行也逐渐变得愈加的复杂了起来，单凭人类自身渐渐无力。
　　
　　人工智能开始高度参与人类社会运转，并在诸多关键重要的部位提供重要作用。
　　
　　无人自动驾驶系统、身份信息系统、消防系统、社会治安、金融系统…
　　
　　为了避免社会正常有序的运转遭到破坏，为了所有公民的安全权利不受到侵犯，为了正确妥善处理已然拥有一定智能等级的人工智能与人类之间的生态关系。
　　
　　
　　
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