第一十九章，心灵之锚 (第2/2页)
　　
　　“他们将无法清醒过来的那种状态叫做‘失心’，根据他们的说法，越深入心灵之海就越是远离理性之墙，就越是容易丢失自己的心。”
　　
　　“‘失心’是横在所有的心理医生——梦境探索者面前的最大难关，越是强大，对于心灵之海潜入的越深，这一关就越是危险。”
　　
　　“因此他们想了很多的办法来对抗失心的状态。”
　　
　　“最普遍的就是药物，根据实验一些治疗精神分裂，或者抗失忆症，老年痴呆的药物如果超量服用对于浅层失心状态会有着明显的延缓作用。”
　　
　　“浅层？那么深层呢？第3层算是深还是浅？”
　　
　　“不知道你的那第3层和人家的深浅是怎么对比，但根据你的状态描述应该不算是太浅。”
　　
　　一口道：“深层对抗失心状态的话，单纯的药物…嗯，现有的医药生物研究成果下的药物已经起不了多大作用了。”
　　
　　“因为那已经离现实理性太远了。”
　　
　　“他们所想到的方法是通过自我催眠，观想、冥想一些复杂的，与精神波动契合的奇怪图案规训锻炼人的精神，心灵。”
　　
　　“他们认为之所以远离理性之强墙便会失心，就是因为没有了锚定心灵的现实，那么另外寻找一种东西作为维系理性的锚即可。”
　　
　　“而按照自己学派的理念，如果心灵之海的最深处，拥有着一个人最根本的心灵之光与灵魂本质，自己等人就是为了追寻这种东西。”
　　
　　“那以其作为锚便是再适合不过了。”
　　
　　“具体的模型是这样——最上层是理性之墙的海面，中间是记忆碎片潜意识组成的心灵之海，然后最下面是藏在海底的心灵之光。”
　　
　　“想要寻找心灵之光需要穿过心灵之海，但向下潜入海中，离海面越来越远，便会脱锚，然后为了防止失心那就要重新抛下一根锚，而唯一能够落锚的地方就只有海底。”
　　
　　“而正好心灵之光本来就是目标，以此作为锚点还能够作为灯塔，而且因为其本身就在最底层也不用担心随着深入而再一次脱锚。”
　　
　　“最后还能够反向验证自己的理论是正确的——能够锚定那就证明心灵之光确实是存在的。”
　　
　　“可谓是一举多得。”
　　
　　“确实是胆大且精妙的方法。”张宝仁点头说道。
　　
　　“那有没有什么具体的成果？”
　　
　　“有啊，而且你也知道。”
　　
　　张宝仁好奇的问，“是什么？”
　　
　　“就是之前和你说过的‘蛰龙眠’之外的另一门功法——《黄粱指玄篇》。”
　　
　　“是它…”
　　
　　张宝仁皱着眉头回了一下。
　　
　　“我想起来，之前你说过这门功法就是通过催眠冥想来叩问心灵，来进入深层梦境，没想到它的具体来源是为了对抗失心。”
　　
　　“不过这么看来的话，这门功法可要比那《蛰龙眠》要重要的多，为什么又要说两门功法是并列的最经典存在。”