二十六、破妄（月底了，求个月票） (第1/2页)
　　
　　王崇就此在径山寺落脚。
　　
　　他落脚后，就带了手下群妖修葺寺庙。
　　
　　王崇倒也颇怀念，青泥山乱石府的两位府主黎东山，黎西壁，他们操纵的山岳巨猿，能操纵土石，化石如泥，又能令泥浆化为石头，修筑房舍，再也便利不过。
　　
　　只是当初在碧波洞失散后，他也再没见着青霄子那些人。
　　
　　好在王崇手下的妖怪，个个都是干活的粗力，就算鹰妖老酒和胡三元，这等不以力气见长的妖怪，也抵得上五六个寻常的壮汉。
　　
　　他们和观真和尚忙活了数日，倒也修葺了两座房舍，一座观真和尚居住，一座王崇住了。剩下那些妖怪，各自在附近寻了山洞，鹰妖老酒一时兴起，还占了一座鸟巢，也就算是安顿了下来。
　　
　　山上并无多少用度，所以安顿齐整，观真和尚就想着去山下化缘。
　　
　　王崇却想闭关修行，就把鹰妖老酒和胡三元打发了，去跟“观真师伯”下山。
　　
　　观真和尚也无可奈何，他虽然忝为师兄，却管束不得王崇，毕竟这位“观羽小僧”，才是径山寺主持，就一个人带了两个师侄儿下山去了
　　
　　观真和尚离开数日后，王崇再一次把元阳剑诀修成。
　　
　　元阳剑宛如赤鳞大龙，夭矫灵动，飞舞九空，王崇的心情，亦是有些激荡。
　　
　　他已经非是修道的初哥，也约略明白，剑诀和道法之分。
　　
　　最上古的时候，几乎所有修行之士，都是修行神法，神法为天！只是神法渊深奥妙，艰涩难修，又极重血脉，没有天赋血脉，往往就不得修行，这才有炼气士崛起。
　　
　　古修士以炼气士为号，专修气法，待得两晋唐宋，气法虽然愈发兴盛，但却从专修己身，改为了争斗的手段。
　　
　　原因无他，气法虽然不须天赋血脉，也比神法容易修行，但进境缓慢，动辄数以千年记，远不如两汉时道门出现的天罡法，亦被称作内丹法，进境迅速。
　　
　　元阳剑诀和小无相剑诀都是气法，若是以此法门修行，天罡以下还好说，但天罡境以上，进境就极其缓慢，动辄以千年为计。
　　
　　天罡法虽然修行进境，远超气法，亦有缺陷，修为低微之时，几乎没有降魔卫道的手段。
　　
　　故而如今玄门修士，都是气法道法并修，一求长生，一为斗法。
　　
　　王崇所学的诸般法门，只有七二炼形术，才是正宗的道法。
　　
　　他若是像寻常玄门修士，道气二法并修，体内就不会是纯粹的元阳剑气，而是七二炼形真气和元阳真气并存。若是再修炼一门小无相剑诀，就会三道真气并存，还多一道小无相剑气。
　　
　　三道真气并存，自然比不得一道真气精纯，也不及一道真气浑厚。
　　
　　似乎王崇这样，乃是天地间的异数，玄门之中的奇葩。
　　
　　元阳剑腾空飞舞，王崇的一缕气机，亦随着这口飞剑，飞腾变化，意识似乎抽离了身躯，附在了这口仙家飞剑之上。
　　
　　元阳剑和他气机交感，生出种种玄妙。
　　
　　“一气氤氲纯阳意，点破妄执换凡仙！”
　　
　　
　　
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