第七十六章 汇集细流藏妙法 (第2/2页)
　　
　　这样的功果，相当于《通灵显化真形图》中又开辟出一道正经；又等同于奠定了一位圆满境界的天尊根基；但是和归无咎最初的“破壁”目标相比，却相差甚大了。
　　
　　这是一种奇怪的感受：一来似乎原陆宗道术修行顺遂，在相等资质的分身之下，推演掌握明显要较其余几家容易；但有利则有弊，似乎归无咎自身的上限也被“压制”了；以他的境界演化等量分身，突破道果之名理应是轻而易举的事，但是他却并未做到。
　　
　　归无咎心意浮动，感应碑文。过了一阵，才豁然明悟其中玄机——其实能够感受到，他距离自己的终极目标，依旧还是“近”了微不可察的一小步。
　　
　　归无咎轻轻摇头。
　　
　　原来原陆宗的路数在这里。
　　
　　归无咎毫不犹豫的又开启了第二次“尝试”。片刻之后，心中的感应又明晰了几分，十分清楚明白的印证了他的发现。再去看那九座石碑，似乎与自己的距离莫名“亲近”了许多，当中文字，亦与自家道术水乳交融。
　　
　　没有想到原陆宗道术，竟然还有这样的玄机暗藏其中。
　　
　　迄今为止，自洪初玄之后，每出现一位道境，就意味着原陆宗补全半步经文的“完整道传”又多出一份。这数量的累积可不单单是意味着原陆宗根基愈来愈厚，同样意味着另一件事——这九座石碑，距离一个奇妙的终极目标愈来愈近。
　　
　　这个终极目标，就是道果之秘！
　　
　　刚刚归无咎仔细确认明白——这种补足道术之后的奇妙的明晰感，并非是由于自己对于碑文的“领悟”加深了；实则己身如如不动，好似那石碑扑面而来一般，其本身性相再多出了一个“副本”之后自行发生了变化，与自己的距离莫名接近了。
　　
　　所以，并不是如自己这般，一人演化分身，尝试重辟“它我”，独自演化出不止一门完整道术，才能见识到其中玄机；事实上若以成就道境为目标，一应前人遗法皆属无用，非由自身之法门入手不可。而自身之法门，一门已然足够，多了亦属无用。关键在于，只要这真定玄碑的“完整道传”总量发生变化，其给与后来之人的“感受”也将发生变化，愈来愈清晰，使其距离那终极目标越来越近！
　　
　　通俗言之，是此碑“副本”愈多，则门槛愈发降低。
　　
　　须知开拓“完整副本”，不过是圆满境界的修为便可做到。
　　
　　这其实揭示了一件极惊人的事实——
　　
　　如果紫薇大世界不经历如今日这般的激烈演化、胜过纪元之变的英杰降世，而是处于一个极为平稳的环境中，与世推移。随着时间逐渐延长，终究到了某一日，原陆宗的道境和“完整副本”多到一个数量级，某一位道境层次的人物，在领悟独属于自己的“碑文”之后，将会豁然开朗，明悟道果之名！
　　
　　当然，这个时间会极为漫长，至少以数百万载计数。
　　
　　窥见此密，归无咎竟有耳目一新之感。
　　
　　辰阳剑山与原陆宗实力在这三十六万载以来占据先机，果然并非幸至。辰阳剑山所占之利，是“剑果”在九种神通果中独树一帜，较易觅得，且在斗战中“剑格”别有特殊优势的好处。
　　
　　原以为其余八种极难觅得的神通果，皆非飞升之前所能触及；却没想到原陆宗其实悄然领先了一步，埋藏了一道经历悠久岁月后量变引发质变的伏笔。
　　
　　归无咎念头一动，随即想到，原陆宗一元真定玄碑的这道精妙“机关”，和此半部碑文的“补足”路数息息相关。若无洪初玄一剑断九碑，就没有这道奇妙的玄机。但哪怕洪初玄是一时之杰，当年也不过是圆满境界。若说是他立下这样的布局，那是决然不可能的。
　　
　　原因无非有二种：一来这是原陆宗早已设定好的机关，暗中总会将门中弟子指引向“断九碑”的方向，洪初玄只是第一个发现玄机的“执行者”罢了；二来便是洪初玄别有根脚，非是今日之人所识之面目。
　　
　　既然明了玄机，归无咎便不再迟疑。
　　
　　接下了的数个时辰，他相继点化十六道分身，仿佛十六个资质相同、性格命运各异的“归无咎”，演化十六道不同的命运线，最终又成就了十六个不同的“完整碑文”。此道术所藏，终于也降低到了归无咎当前境界可堪推演而出的地步。
　　
　　九碑文字，似与己身一体。
　　
　　契合之后，名目自现。
　　
　　“心果。”
　　
　　(本章完)