第八十六章 碑留指南 真传名分 (第1/2页)
韩景林之邀，正合归无咎心意。归无咎稍一迟疑，便拱手道：“如此，就叨扰神侯了。”
韩景林大悦，低首道：“传命玉洛河府主，三日之后备下辇驾。”
又补充道：“四黄两绯，六乘车驾，不可误了礼数。”
吩咐完毕，韩景林身上一株花苞忽然弯身摆动，似是一点头。随后极顺溜地从韩景林身上褪下，仿佛蛇行一般，游出殿外。
抱素、丹泽二人和外厅的钟离意等人，闻言都是一惊。韩景林平日自家出行按礼都是四乘车驾。
用六头成年螟蛟拉动车驾，可是唯有迎接大昌王朝国主昌神君下巡时，才用到的礼数。
归无咎心中审视了自己身份，坦然受之，并未大惊小怪。
韩景林又道：“尽管这一次归道友在我乾符郡只能呆上三日。但是日后有无相会之期，谁又说得准呢？”从袖中掏出一块圆形方孔的紫色美玉、形状仿佛放大了数倍的铜钱，递了过来。
韩景林续道：“若是有朝一日归道友再临乾符，本郡领了职司的修士精怪，八万四千山主，十二万水府，九千九百九十上祀本候的凡民国度，均可听道友差遣。”
归无咎接过令符。
这令符果然与铜钱无异。阴面是花草之纹，阳面上下左右刻了四个大字：“天祐躬亲”。看这四字，显然是天祐神候颁发的最高一级的令符。
这是私人之礼，归无咎收下之后，郑重谢过。
抱素、丹泽两人对视一眼。他们原打算抓住归无咎留在乾符郡的时日，好好和他套套近乎。如今看来却是不成了。
抱素真人一捋蓬松的胡须，遗憾道：“原本还想厚颜请归道友降玉趾到鄙派盘桓数日，让门中年轻弟子瞻仰风采。如今看来，是鄙派没有这个福分。”
说完，长吁短叹不止。
做作了片刻，似乎见火候已到，丹泽真人叹息道：“那也是没有办法的事。若是因下宗一点私心，耽搁了归道友行程，老朽岂不是大有罪愆。下宗福缘未到，福缘未到啊。”
不过，丹泽真人话锋一转，又道：“不过，若是归道友能够留下笔墨，下宗必奉为镇派之宝，珍而藏之。”
归无咎面色平淡，毫无表示。
丹泽真人咳嗽一声，老脸一红，道：“是老朽冒昧了。”
归无咎现在已经知晓，除却道法深浅有别外，本土文明和九宗真法在观感、风格上，也是截然不同的。
九宗真法，最终都是玄之又玄，超越一切具象的大道之理；而土著功法，却异常具体和鲜活。
比如说，此辈结丹、成婴时，往往将一身功行、领悟最深的环节观想为一副图画；山川草木，人文鸟兽，千奇百怪，无所不有。
而将神通法门凝练成字形、字义、图形，就更不必多说了，哪怕是作为圣教的上清宗符法，也未能免俗。
丹泽真人之意，正是要归无咎留下能够体现自身道术神韵的“字”或“画”，以供门人瞻仰。这在本土文明的修士交往之中，是一常见的礼节。
归无咎本想拒绝。但一看丹泽真人形象，心中一动。淡然道：“可。”
丹泽、抱素二人喜出望外。
抱素真人连忙高呼道：“传笔墨来。”
归无咎伸手止住，道：“无需笔墨，取一块碑来。无碑，石亦可。”
“碑？”
不但丹泽、抱素二人愕然失色，就连韩景林也十分惊讶。
立碑，尤其是以自家神通道术之心印立碑，是一件非同小可的事。道理很明白，若是笔之于书卷，写得不好，大不了藏起来，秘而不宣也就是了。
但是请碑文乃是大礼节，请碑而不立，是极得罪人的事。
但若是立了，就完全没有余地。只消有一丝瑕疵，也难免会受后人指指点点。一旦被挑出瑕疵，旁人可不管你留碑时是金丹境还是元婴境，你这碑文，到底是立不住的！
剑月玄宗立派至今，也唯有三位曾经臻至离合巅峰的前辈，立下心印碑文，供后人揣摩。
丹泽、抱素、韩景林，乃至外席钟离意等人，心中不约而同地想道：这位祖庭嫡传，看着似乎是个不通俗物的苦修士，实则眼界比天还高！
韩景林当机立断，朝外厅吩咐道：“取一块阐节碑来。”
阐节碑，是一种奇特材料制成的石碑。刻写之时与寻常石料无异，软硬适中。但碑文一旦成型，再用特制秘药浸泡，却又坚硬无比，历经数十万、上百万载也不会风化朽坏。
遇留碑盛事，外间的那桌酒席立刻被撤下，珠帘卷起。
天祐神候的吩咐岂同等闲，不过短短二三十个呼吸，四个红巾力士便抬着一块八尺多高的石碑进来，轻轻停在殿堂正中。
归无咎此刻盯着丹泽真人，微微发笑。
丹泽真人不明所以，心中有些发毛。这位祖庭嫡传，貌似亲切，但其实总是暗暗透着一丝距离感，似乎是双方身份有别，天然如此。
此刻对着自己发笑又是为何？莫非此人觉得自己不配请他留下笔墨，心中不满？
过了一会，丹泽真人才发觉不对。归无咎并非对着他笑，只是面带笑意地观察自己背后三柄长剑罢了。
丹泽真人心中一动，试探着问道：“归道友可是要借剑一用？”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）