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416、初生牛犊闯进瓷器店

  416、初生牛犊闯进瓷器店 (第2/2页)
  
  可是华真行在其中又是个明显的异类,他既在东国毫无背景,校方的入学登记资料现实,他在几里国更是毫无背景的孤儿。
  
  他平日也不会装作不经意间透露自己的富贵身世,就算这么说也没人信。他所用的国籍,是世界上最贫困落后的国家,整个学校也只有他这么一名几里国留学生。
  
  他的朴素与勤俭是肉眼可见、伪装不了的,一看就是自然的生活习惯。别说与其他的高考移民相比,甚至远比普通的东国学生都要朴素勤俭。
  
  华真行这样一个人,简直就是在丢高考移民的脸。他被本土学生视为高考移民,而其他高考移民也不会将他视为同类,反而会奇怪“我们中怎么会混进来这样一个家伙?”
  
  华真行的俭朴不仅自然而且坦然,没有丝毫的局促感,他对自己的“贫贱”毫无自觉,对他人的“优越”也视而不见,不是装作看不见,而就是没有半点眼力与见识的样子。
  
  有人鄙视他,也有人同情他,但这些孩子却很难看出这份坦然所代表的境界。
  
  华真行也不傻,同学们的鄙视或同情,他怎么可能感觉不出来?石双成对他解释了“高考移民”的概念后,他也明白了这是个误会。
  
  尽管是个误会,但也事出有因,不是同学们的错,他也就是不在意了。
  
  华真行自认是个非常大度包容的人,比如整个几里国那么多黑帮分子,其中绝大多数不都接受了新联盟的改造、成为了新社会的一员吗?他又何必与这些没有犯错的同学计较!
  
  假如仅仅如此,他还不至于和很多人结下梁子,说不定还能被更多的人接纳。可实际情况却是,很多人并不认为他大度包容,对他的印象反而是又臭又硬、锱铢必较。
  
  这也是他被鄙视的另一个重要原因。
  
  华真行虽不在意鄙视与同情,但并不代表他会容忍和认同其他很多事,尤其是在受到歧视冒犯的时候,该动手绝不犹豫,该讲道理也绝不惯毛病。
  
  该讲道理就不惯毛病,因为家里三个老头从小也没惯过他的毛病;至于该动手就绝不犹豫,要结合他成长的环境看,很多情况下假如一犹豫就没命了。
  
  从十二岁开始到现在,他亲手干掉的人恐怕已有三位数了,在他的主导下,新联盟铲除了全国所特有的黑帮,将整个国家都砸碎了重建,这样一个人是什么行事风格?
  
  前文提到,华真行不仅被鄙视还受歧视,而歧视主要来自于其他留学生。其实在留学生在群体中,一直就存在两条重合的歧视链。
  
  第一条歧视链与国家有关。来自西罗和北米等发达国家来的留学生,依次歧视东罗、南米、东洲……黑荒大陆等国的留学生。
  
  这其中也会混进来比较奇怪的东西,比如某些破国的留学生总有莫名的优越感,看不起比他们强得多的国家。但基本链条还是强国、大国的留学生,歧视小国、弱国的人。
  
  由于国家发展水平不同,物质与精神上的优越感有时还可以理解,但某种无端的道德优越感,很多时候就令人反胃了。
  
  第二条歧视链与族群有关。首先是罗巴裔族群歧视黑荒裔族群,这一点人尽皆知,却是隐形的,大多数人都不会直接说出来。
  
  其次是黑荒裔族群歧视东洲裔族群,这就很诡异了。黑荒裔受罗巴裔的歧视,有多方面复杂的因素,可是他们又去歧视东洲裔是什么鬼逻辑?
  
  这其实是某些势力集团刻意挑动的结果,以反歧视的名义挑起互相仇视,表面上提高黑荒裔的地位,以边缘化东洲裔,挑起社会底层的内斗与内卷。
  
  有时候有些人越强调什么矛盾,其目的就是为了制造与激化这种矛盾,擭取道德解释权与话语权,从而转移其他真正的矛盾。
  
  这两条歧视链是重合的,不论怎么数,华真行都处于歧视链的最低端。他是典型的东洲裔,又来自最贫困落后的国家,本身还毫无背景。
  
  但是华真行却不会买这个账,他既不会认同歧视,更不会挑起这种矛盾,但也不会容忍任何人无理挑事、惯谁的毛病。
  
  上述的歧视链是若隐若现的,绝大多数人不会公开说出来,但某些场合却能看的见,比如挑选与分配伴学的时候。春华大学有伴学制度,世界上很多大学都有,本也无可厚非。
  
  所谓伴学,就在在自愿报名的基础上,挑选与安排一到几名本国学生,与海外留学生结成伴学,本意是帮助对方更好地适应留学生活。
  
  在挑选伴学的时候,什么样的留学生最受欢迎?通常就是顺着歧视链从上往下捋。有的志愿者还会托关系找人,为自己安排来自发达国家的“高品质”伴学。
  
  华真行虽然在鄙视链的最低端,但当初安排伴学时居然还挺受欢迎的,有好几个女生都想和他成为伴学。
  
  这里也有个人的因素,华真行的“富”虽然隐形,但“高”和“帅”还是显而易见的,颜值出众也没办法嘛,而且身为东洲裔,会动手动脚耍流氓的概率也最小。
  
  可是华真行的伴学,并没能帮他化解留学生活中可能发生矛盾冲突,反而从一开始就帮他就得罪了不少人。她不仅因此事揍了外国同学,甚至连本校老师都给揍了。
  
  这位小姑奶奶就是石双成。
  
  其实石双成并不想惹事,更没想过要帮华真行惹事。在华真行刚报到的时候,她就特意送来了东国的《刑法》、《民法典》、《治安管理处罚条例》等“资料”。
  
  她还再度详细解释了昆仑修士共守的“散行戒”与“共诛戒”,目的就是要提醒华真行,东国不是几里国,千万要注意行止。
  
  可是她自己又为何把老师给揍了呢?
  
  石双成比华真行高两届,今年已经大三了,前两年都没有当志愿者,但是今年却主动报名了,并特意找到负责的指导老师,指定要当华真行的伴学。
  
  这位老师姓乔,很年轻,也是本校国际关系学专业的在职博士。乔老师“好心”劝石双成,像她这么出众的姑娘,他可以“照顾”,给她安排另一位米国来的“高品质”伴学。
  
  石双成本想告诉乔老师,自己与华真行是早就认识的朋友,她曾去过几里国、受到了华真行的热情接待。但是一听这话,她就不着急解释了,反问所谓“高品质”是什么意思?
  
  乔老师却没琢磨出味来,接着劝石双成,她的自身条件这么好,无论是交朋友还是想将来发展成伴侣,都应该找更有身份和档次的对象,何必找一个几里国来的华族裔呢?
  
  乔老师也许自认是好心,也许是受托要为某些外籍生安排“高质量伴学”,但这话听在石双成耳中,无疑是对华真行以及她本人的双重羞辱。
  
  乔老师话还没讲完,冷不丁就被一巴掌糊脸上了,转了个圈又带一个跟斗。这位小姑奶奶是什么脾气,昆仑修行界都知道,可惜他不知道。
  
  
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